这样就可以掐灭了对于源头,对于事件,对于雪崩的思考,只剩下了一声高高在上的控诉,顶多附赠一声若有若无的叹息,然后将责任平均的,不多不少的平摊到每一🎻🖖💫个『雪花』身上,拍拍屁股就可以去寻找下一场的雪崩盛🛊宴了。
🔑⛢🜇这就像是某些重大事件之后,总是有个人出来背锅,或是临时工,或是小喽啰,然后掐掉对于🅖🆥👭源头的追溯和思索一样。
因此,将『雪崩时没有一片雪花是无辜的』这句话作为自我的惊醒,作为自身的道德自律,确实是不错的,但是如果只是为了吸引眼球,或者🚎💌推卸责任,将这句话挂在嘴边,天天指责这些或是那些的雪花……
那就没什么意思了。
就像是当下。
🆪💓👛 裴垣之事,算是一个不大不小的『雪崩🅯』事件,
若是按照韦端的意思,就是『雪花』没多大能耐,这一次的雪崩🏭🝓事件是偶然发生的,也没有造成多少的伤害,大体上可以忽略不计,酒照喝舞照跳,大家一起黑皮就完事了,而对于司马懿来说,则是强调着『没有一片雪花是无辜的』,表示要严查,最好是将所有的『雪花』都上称,去称一遍!
🆪💓👛 先不管韦端和司马懿在提出建议的时候,其自身背后的理由,单从表面上的理🂤解大体上是如此。
以利益驱动,显然🇸会指向利益,以道德驱动,也🛨🞹不代表🖤🔧着就能指向道德。
🔑⛢🜇在当下的政治结构🇸和社会体系当中,注定了,也必须是双管齐下。
🆪💓👛 道德方面上的标准,就不是韦端和司马懿操心的,也不是这两个人能够搞出来的,而斐潜传唤两人过来,其实是想要让这两个人,根据裴垣这个事件,找到『雪崩』的通道,亦或是找出类似于处理雪崩事件的办法。
只不过斐潜现在发现,这两个人似乎和自己想的🛨🞹有些偏差。
斐潜看了韦端一眼,转头看向了司马懿,说道,『子曰,「道不同,不相为谋。」亦各从其志也。故曰,「富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从⛼☋吾所好。」「岁寒,然后知松柏之后凋。」举世混浊,清士乃见。岂以其重若彼,其轻若此哉?』
『太史公此言,不知仲达以为如何?』
司马懿微微吸了🐰一口气,然后神色如常的说道,『主公所言甚是。岁📒寒方知松柏🗲之后凋,遇难方知人心之良善也。』
斐潜先点出了司马懿的问题之后,才缓缓的继续说道:『夫民居于🝠🌠世,当遵天地之道也。天道未有言,然万物得以生,何也?可谓四时之所吏,五行之所佐,得其顺而生,逆而亡是也。』
『大汉设三公九卿,地方郡县,各地乡老,大小吏佐,无不如是,以求万民之顺生也。此乃吏佐之「天道」是也。』
🔑⛢🜇『吏佐当何之?或兆民未安,思所泰之,或四夷未附,思🃊🖃🏻所来之,或兵革未息,何以弭之,或田畴多芜,何以辟之,或贤人在野,将何进之,或佞臣立朝,将何斥之……』
🔑⛢🜇这就像是某些重大事件之后,总是有个人出来背锅,或是临时工,或是小喽啰,然后掐掉对于🅖🆥👭源头的追溯和思索一样。
因此,将『雪崩时没有一片雪花是无辜的』这句话作为自我的惊醒,作为自身的道德自律,确实是不错的,但是如果只是为了吸引眼球,或者🚎💌推卸责任,将这句话挂在嘴边,天天指责这些或是那些的雪花……
那就没什么意思了。
就像是当下。
🆪💓👛 裴垣之事,算是一个不大不小的『雪崩🅯』事件,
若是按照韦端的意思,就是『雪花』没多大能耐,这一次的雪崩🏭🝓事件是偶然发生的,也没有造成多少的伤害,大体上可以忽略不计,酒照喝舞照跳,大家一起黑皮就完事了,而对于司马懿来说,则是强调着『没有一片雪花是无辜的』,表示要严查,最好是将所有的『雪花』都上称,去称一遍!
🆪💓👛 先不管韦端和司马懿在提出建议的时候,其自身背后的理由,单从表面上的理🂤解大体上是如此。
以利益驱动,显然🇸会指向利益,以道德驱动,也🛨🞹不代表🖤🔧着就能指向道德。
🔑⛢🜇在当下的政治结构🇸和社会体系当中,注定了,也必须是双管齐下。
🆪💓👛 道德方面上的标准,就不是韦端和司马懿操心的,也不是这两个人能够搞出来的,而斐潜传唤两人过来,其实是想要让这两个人,根据裴垣这个事件,找到『雪崩』的通道,亦或是找出类似于处理雪崩事件的办法。
只不过斐潜现在发现,这两个人似乎和自己想的🛨🞹有些偏差。
斐潜看了韦端一眼,转头看向了司马懿,说道,『子曰,「道不同,不相为谋。」亦各从其志也。故曰,「富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从⛼☋吾所好。」「岁寒,然后知松柏之后凋。」举世混浊,清士乃见。岂以其重若彼,其轻若此哉?』
『太史公此言,不知仲达以为如何?』
司马懿微微吸了🐰一口气,然后神色如常的说道,『主公所言甚是。岁📒寒方知松柏🗲之后凋,遇难方知人心之良善也。』
斐潜先点出了司马懿的问题之后,才缓缓的继续说道:『夫民居于🝠🌠世,当遵天地之道也。天道未有言,然万物得以生,何也?可谓四时之所吏,五行之所佐,得其顺而生,逆而亡是也。』
『大汉设三公九卿,地方郡县,各地乡老,大小吏佐,无不如是,以求万民之顺生也。此乃吏佐之「天道」是也。』
🔑⛢🜇『吏佐当何之?或兆民未安,思所泰之,或四夷未附,思🃊🖃🏻所来之,或兵革未息,何以弭之,或田畴多芜,何以辟之,或贤人在野,将何进之,或佞臣立朝,将何斥之……』