第八章 时间革命(1/3)
时间杀局！
时间是人人都要使用的观念，这种观念从远🎀🍽🍥古延续到今天，在这样的观念上，却存在着天然的对🄌立矛盾。
时间好似无沿的天地霸道，这种对立形式不🎀🍽🍥是针对人类的，它是变🎅🎯化的体现，是存在于结构上的自然转变。
比如说，对于大曌这样的政权。大曌这样存在了两百六十年的古老帝国，它所面对的就是一个时间对立的问题，🗤🝡是客观上结构🈜⚮的变化过程。
它要兼容新时代的🟘🝜人，要么得🖯🖇有新政治，要么就得变革老的🅼政权。
无论是哪🈱🂉一种选择，对大曌来说，都是必然变化，可这种变化体现在人身上，那就是生和死。
一个政权的变化是🟘🝜天崩地裂的🖯🖇，不说当权的人，就说说普通的人。
政权变了，很多老学科可能都要被取缔，新时代有⛲🞘新思想这是变化的必然。
比如你学了二十年一个社科领域，忽然被一🎀🍽🍥个新规则取代了，那你这二十年岂不是就浪费了吗？
每一个学习知识的人，其实都是一个发展体的维护者，维护🅼不🄜♾了这个体系，你就是🂤个废人。
就好比当年的儒学，儒学忽🏀🗂然🖯🖇被取缔了，那些研究了一辈子的人？如何平衡自己？未来有他们的位🄐☙子吗？
在比如大曌改变一种🁾政体，就相当于，把两百六十年的🕍🈗⚄发展否🄜♾定，制定新规则。
早就发展起来的人可能会损害好点🞈💏🐻，但那些努力了一百年，将要成功却一下子被拍死🗦🝴的人不造反吗？他们👳🌸🃳根本就没有机会转向。
时间的影响是全方位的一致，这些事情即使在李健城那个时代二十一世纪🌁🟖🝌初也是一样的，所有人盯着财富，那无论获得财富的过程是😣🃊怎么样的，终点必然就是一样集中的。
大多数人都在重复前人的时间，只🞈💏🐻有这样时间才能拥有连续发展🕁💾的性能，我们所看到的事物一点点变化的👳🌸🃳原因就在这里。
是人类用自己的血肉在延续时间，不是时间在延续人类！
先行者抵达天堂，他们给后来🖯🖇者制定了一个在天堂之下的体系，这个体系接着往♄🅷下衍生，就到了地狱。
这种时间实际上随着人口基数的扩大，两级分化也就越来💓越明显，天堂高不可攀，地狱深不见底，人间薄如纸片。
时间是人人都要使用的观念，这种观念从远🎀🍽🍥古延续到今天，在这样的观念上，却存在着天然的对🄌立矛盾。
时间好似无沿的天地霸道，这种对立形式不🎀🍽🍥是针对人类的，它是变🎅🎯化的体现，是存在于结构上的自然转变。
比如说，对于大曌这样的政权。大曌这样存在了两百六十年的古老帝国，它所面对的就是一个时间对立的问题，🗤🝡是客观上结构🈜⚮的变化过程。
它要兼容新时代的🟘🝜人，要么得🖯🖇有新政治，要么就得变革老的🅼政权。
无论是哪🈱🂉一种选择，对大曌来说，都是必然变化，可这种变化体现在人身上，那就是生和死。
一个政权的变化是🟘🝜天崩地裂的🖯🖇，不说当权的人，就说说普通的人。
政权变了，很多老学科可能都要被取缔，新时代有⛲🞘新思想这是变化的必然。
比如你学了二十年一个社科领域，忽然被一🎀🍽🍥个新规则取代了，那你这二十年岂不是就浪费了吗？
每一个学习知识的人，其实都是一个发展体的维护者，维护🅼不🄜♾了这个体系，你就是🂤个废人。
就好比当年的儒学，儒学忽🏀🗂然🖯🖇被取缔了，那些研究了一辈子的人？如何平衡自己？未来有他们的位🄐☙子吗？
在比如大曌改变一种🁾政体，就相当于，把两百六十年的🕍🈗⚄发展否🄜♾定，制定新规则。
早就发展起来的人可能会损害好点🞈💏🐻，但那些努力了一百年，将要成功却一下子被拍死🗦🝴的人不造反吗？他们👳🌸🃳根本就没有机会转向。
时间的影响是全方位的一致，这些事情即使在李健城那个时代二十一世纪🌁🟖🝌初也是一样的，所有人盯着财富，那无论获得财富的过程是😣🃊怎么样的，终点必然就是一样集中的。
大多数人都在重复前人的时间，只🞈💏🐻有这样时间才能拥有连续发展🕁💾的性能，我们所看到的事物一点点变化的👳🌸🃳原因就在这里。
是人类用自己的血肉在延续时间，不是时间在延续人类！
先行者抵达天堂，他们给后来🖯🖇者制定了一个在天堂之下的体系，这个体系接着往♄🅷下衍生，就到了地狱。
这种时间实际上随着人口基数的扩大，两级分化也就越来💓越明显，天堂高不可攀，地狱深不见底，人间薄如纸片。