第一十零章-闹市卖毛桃(1/4)
“天地玄黄，宇🄞⚖宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。🔧……”
钟南山脚下，李🄞⚖长青日出而作🃞日落而息，在山野间读着《千字文》，声音不急不缓。
《千字文》是启蒙读物‘三百千’中的最后一本，虽然只是用来教授儿童识字，但🃥🙶包含天文、🟙🝠🌟地理、自然、社会、历史等多方面的知识。
里面有些字词，李长青居然也是第一次才见🛫🟘到。
山中无岁🍖月，寒尽不知年，一个星期转瞬即过。
李长青又读完🀳《增广贤文》、《幼学琼😬林》，只剩最后一本《格言联璧》。
俗话说，读了增广会说话🎳🕆，读了幼学走天下。
《增广🈁贤文》表面上看起来杂乱无章，实际上有内在🝰🎵的逻🃞辑。
绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲😬赋、戏剧小说以及文人杂🏅记，其思想观念兼含儒释道。主要是从‘人性本恶’的角度出发，阐述对人际关系、命运、如何处世以及对读书的看法。
“贫居闹世无人问，富在深山有远亲。”
“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人。”
“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。”
“衙门八字开，有理无钱莫进来”
……
以冷峻的目光洞察社会人生，将诸多方面🚏的阴暗现象高🛩度概括，冷冰冰地陈♣列在读者面前。
尽信书则不如无书，李长青将《增广》读千百遍之后，去掉消极、极端的部分，提🃥🙶炼出其中精华，以儒家思想为🅿🌘核心形成自己智慧的结晶🖼🗿。
《幼学🈁》相对来讲在理解层面上比《增广》要容易，书内容广博、包罗万象，堪称华夏古🀠代的百科🍫书。
李长青摒弃其中一些现代人难以认同的观点🛫🟘，根据注释对典章制度、风俗礼仪、婚丧嫁娶、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等都进🝏行了分析思考，对古代政治经济文化有了很深入的了解。
钟南山脚下，李🄞⚖长青日出而作🃞日落而息，在山野间读着《千字文》，声音不急不缓。
《千字文》是启蒙读物‘三百千’中的最后一本，虽然只是用来教授儿童识字，但🃥🙶包含天文、🟙🝠🌟地理、自然、社会、历史等多方面的知识。
里面有些字词，李长青居然也是第一次才见🛫🟘到。
山中无岁🍖月，寒尽不知年，一个星期转瞬即过。
李长青又读完🀳《增广贤文》、《幼学琼😬林》，只剩最后一本《格言联璧》。
俗话说，读了增广会说话🎳🕆，读了幼学走天下。
《增广🈁贤文》表面上看起来杂乱无章，实际上有内在🝰🎵的逻🃞辑。
绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲😬赋、戏剧小说以及文人杂🏅记，其思想观念兼含儒释道。主要是从‘人性本恶’的角度出发，阐述对人际关系、命运、如何处世以及对读书的看法。
“贫居闹世无人问，富在深山有远亲。”
“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人。”
“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。”
“衙门八字开，有理无钱莫进来”
……
以冷峻的目光洞察社会人生，将诸多方面🚏的阴暗现象高🛩度概括，冷冰冰地陈♣列在读者面前。
尽信书则不如无书，李长青将《增广》读千百遍之后，去掉消极、极端的部分，提🃥🙶炼出其中精华，以儒家思想为🅿🌘核心形成自己智慧的结晶🖼🗿。
《幼学🈁》相对来讲在理解层面上比《增广》要容易，书内容广博、包罗万象，堪称华夏古🀠代的百科🍫书。
李长青摒弃其中一些现代人难以认同的观点🛫🟘，根据注释对典章制度、风俗礼仪、婚丧嫁娶、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等都进🝏行了分析思考，对古代政治经济文化有了很深入的了解。