两年后,又是一个初夏。

    “好!下一组同学过来排好队……”

    腾越大学,校工正在给毕业🟧班的同学们照登记像。

    同学们二十个人一组,分四排,每排五人。

    最前排的坐在地上,第二排坐在椅子上,第三排站着,最后一排站在椅🋆🗀😢子上。每排人脑袋后面都有一条大横蓝布。

    校工在木头架子上放好照像匣,调整镜头。之后说道:“看着镜头,不🋆🗀😢要眨眼,微笑!一,二,三……茄子!”

    之后一拉快门。

    喀嚓!

    照像匣一🕴🍳🌈响,留影完毕。🁕不过为了保险起见,校工继续说道:“不要动啊,再来一张……”

    随着感光设备的发展,🅺🋪藩镇终于出现了能真正使用的留影仪。藩镇的人习惯叫⚯它“照像匣”。

    因为它的个头有点👤🊵大,🅺🋪长宽高都将近一尺,像个匣子。照像之后能够洗印出黑白色留影。

    于是,藩镇的身份👤🊵登记开始出现了重大变革。

    首先是在官员体系中开始,然后逐步发展到了各企事业单位,还有学校。最后在登🗲记户口时普及到个人。

    像普通的工人,学👤🊵生,或者个人,肯定没有成本单独照像。所以大多是这样组织在一起,照完后再把每个人的登记照切下🊢👾来,能用就行。

    腾越永远是跑🚫在最前面的领头羊🛆🚆👉,目下已基🚂🐨本完成了所有居民的身份登记。

    身份证件上的民族一栏,陈柯统一使用了“华人”。他要淡化民族派系,逐步让所有人都认🍭🋕可“中华民族”。

    假以时日,“汉人”,“满人”,“蒙人”🚂🐨的界限将会慢慢不存在。就和“云南人”,“四川人”一样,最多是个地理符号而已。

    这些大学生经过四年学习,最后一年将由吏部培⛺🟙🝧训署安排实习,写毕业论文。然后由人事署统一分配工作。