苏午盘坐在灶君庙的蒲团上,细细看过了册子🙻🏡上🈋☜⛹的每一篇‘记载’。

    书册上的字迹,

    亦从最开始时的歪歪扭扭、毫无章法,变得越来越🖼🗼工整娟秀。

    他识得最开始时的那些笔迹,

    那是‘珠儿’的字迹。

    ‘珠儿’写了不下一百🆥篇的日记,讲述了阴喜脉灶班在织锦山立下灶庄,渐渐将灶庄壮大起来的一系列事情。

    在最后的几篇日记里,她偶然间提及,‘阴喜脉’灶班🖰🖓💊还有另一班传人。

    另一班🗶☣‘阴喜脉’传人自称他们承自宋末的‘阴喜脉’,眼看珠儿这般阴喜脉灶班弟子💧🔓⛵将织锦⛘山灶庄发展了起来,便想来鸠占鹊巢。

    这个时期🅫🉠的珠儿等人,各有各的手段,把另一班自称传承自宋末的阴喜脉灶班弟子打得屁滚尿流。

    此事只是珠儿提及的众多事情中的一个小🂢🐢插曲而已。

    但是,

    苏午看到这🃳篇日记🕞🊭🕞🊭后,立刻就想起了‘喜神教’。

    ‘喜神教🅫🉠’虽然以‘第一代喜神王传贞’为教中最大神灵,但是苏午却记得清楚,那‘第一代喜神王传贞’与‘阴喜灶王爷’的神位勾连甚深。

    数百年至今,

    喜神教一直🃳在通过🕞🊭祭祀喜神,来间接地祭祀‘阴喜灶王爷’!

    他们极可能就是那支‘传承自宋末’的另一支阴🈋☜⛹喜脉灶班弟子!

    只不过,

    这个‘喜神教’组织较为松散,