25章 、佚名画家的作品(2/3)
他在开元年间任江宁县丞时，寓所毗邻“十里秦🞖淮”河畔的桃叶渡一带。
面对“映门淮水绿”，王昌🕡龄🟇🛀常与文士好友在秦淮河畔宴饮赋诗，并且吟有流芳千古的《留别岑参兄弟》等诗作🝄🈨，因此成就了一段名播古今的文坛佳话。
南唐周文矩的《琉璃堂人物图》画卷，🐫详实生动地再现了王昌龄与一群文友，在唐代江宁县衙署内的琉璃堂中，诗会唱和雅集的悠然情致。
但见该画卷后半段中，右侧绘有一文士右手握笔托颐、左手捧着书册，伏在假石垒成的青石面上仰望天空，仿佛陷入深深⛢🜈⛲的思🄤⛈绪之中，身旁一位青衣仆童正在俯身研磨墨汁;
另一文士袖🎔手倚靠🕈🇦🚶在松树干上，正作酝酿构思状🞖;
左边还有两位文人坐在石凳上，其中一人双手展卷回首，似在推敲文句，另一位亦沉浸在凝🄪神苦索之中。
至于该画卷真🔶迹的前半段内容，张🏾天元借助美国纽约大都会博物馆所藏的另一件周文矩的《琉璃堂人物图》摹本，可知其⛢🜈⛲中所绘的基本情形如下：
画中四人围坐款谈，正在一起交流切磋。
其中还有一位僧人，僧人身旁穿戴红袍官帽者手持梵书阅读，僧人对面所坐👁🅺一位穿戴黑服官🄪帽者，画卷最右🐵🄉🞾边还坐着一位文人。
另有两仆童侍捧盒奉于旁侧。
四人身后摆放一个案桌，上面置有文具。
该画☙⛠卷前半段最右端存有仿宋徽宗赵佶的金🌁🟖体行书款“周文矩镏♢(琉)璃堂人物图，神品上妙也”字样。
世人通过整个画面的细腻描绘，可以想见唐代名流雅士如此🎕🐻🅇浓厚情致的诗会雅集盛况。
画家将前贤王昌龄与文友雅集的情态瞬间，鲜活地定格于该图卷中：或持笔觅句，或🄧冥思改诗，或交谈文事，现场兴味盎然，刻画得十分生动🐫🂶。
松干针叶、所置⛀🗖🛫桌凳，甚至人物眉须、衣冠穿戴等，皆精工细写，笔意相连，神采飞扬;袍服衣纹则有瘦硬颤掣的笔触意蕴，体现了周文矩独特高超的笔墨特征;
“眼睛是心灵的窗口”，画中人物情态自然，形神兼备，栩栩如生，所绘双眸宛若神来点睛之笔，格外炯炯有神，各个人物的精神状态🄹🂡和性格气质得以充分展现。
由此亦可尽情地领略画家丰富细微的生活想象力，娴熟传神的绘画技法确实不同⛡🛺凡俗。
周文矩为南唐🔶句容人，中主李、后主李煜时代曾任画院翰林待诏。🏐🙎🉐
面对“映门淮水绿”，王昌🕡龄🟇🛀常与文士好友在秦淮河畔宴饮赋诗，并且吟有流芳千古的《留别岑参兄弟》等诗作🝄🈨，因此成就了一段名播古今的文坛佳话。
南唐周文矩的《琉璃堂人物图》画卷，🐫详实生动地再现了王昌龄与一群文友，在唐代江宁县衙署内的琉璃堂中，诗会唱和雅集的悠然情致。
但见该画卷后半段中，右侧绘有一文士右手握笔托颐、左手捧着书册，伏在假石垒成的青石面上仰望天空，仿佛陷入深深⛢🜈⛲的思🄤⛈绪之中，身旁一位青衣仆童正在俯身研磨墨汁;
另一文士袖🎔手倚靠🕈🇦🚶在松树干上，正作酝酿构思状🞖;
左边还有两位文人坐在石凳上，其中一人双手展卷回首，似在推敲文句，另一位亦沉浸在凝🄪神苦索之中。
至于该画卷真🔶迹的前半段内容，张🏾天元借助美国纽约大都会博物馆所藏的另一件周文矩的《琉璃堂人物图》摹本，可知其⛢🜈⛲中所绘的基本情形如下：
画中四人围坐款谈，正在一起交流切磋。
其中还有一位僧人，僧人身旁穿戴红袍官帽者手持梵书阅读，僧人对面所坐👁🅺一位穿戴黑服官🄪帽者，画卷最右🐵🄉🞾边还坐着一位文人。
另有两仆童侍捧盒奉于旁侧。
四人身后摆放一个案桌，上面置有文具。
该画☙⛠卷前半段最右端存有仿宋徽宗赵佶的金🌁🟖体行书款“周文矩镏♢(琉)璃堂人物图，神品上妙也”字样。
世人通过整个画面的细腻描绘，可以想见唐代名流雅士如此🎕🐻🅇浓厚情致的诗会雅集盛况。
画家将前贤王昌龄与文友雅集的情态瞬间，鲜活地定格于该图卷中：或持笔觅句，或🄧冥思改诗，或交谈文事，现场兴味盎然，刻画得十分生动🐫🂶。
松干针叶、所置⛀🗖🛫桌凳，甚至人物眉须、衣冠穿戴等，皆精工细写，笔意相连，神采飞扬;袍服衣纹则有瘦硬颤掣的笔触意蕴，体现了周文矩独特高超的笔墨特征;
“眼睛是心灵的窗口”，画中人物情态自然，形神兼备，栩栩如生，所绘双眸宛若神来点睛之笔，格外炯炯有神，各个人物的精神状态🄹🂡和性格气质得以充分展现。
由此亦可尽情地领略画家丰富细微的生活想象力，娴熟传神的绘画技法确实不同⛡🛺凡俗。
周文矩为南唐🔶句容人，中主李、后主李煜时代曾任画院翰林待诏。🏐🙎🉐