二十七章 : 大眼界(1/5)
大门打开了,进来的🐴🄇就不光是蝴蝶🗵跟🕑蜜蜂,苍蝇,马蜂也会趁机飞进来。
《一千零一夜》只是一个🐼🅉🄮说辞,一个点罢了,自从大唐彻底打开国门之后,进来的远不止这些,甚至会有鳄鱼,毒蛇,河马一类的东西也混进来。
这对一😂个以农业为主要谋生手段🅇🄛的国度来说,冲击是非🚻常大的。
当农夫们不再面朝黄🐴🄇土背朝天的抬起头看世界的时候,老房🀧子就着火了。
鉴于大唐农夫🚂们又有收集东西过日子的习惯,于是,只要是外边来的,不论好坏,🂠🐈他们都会尝试着收藏一下,在🛆某些时候用一下。
就像佛😂教,这东西自从汉明帝时期进入中国之后,以前的佛像都是一副西域人的模🂠🐈样。
不信🝬🎋🏣,你去看一百零八罗汉塑像,里面没几个罗汉的相貌跟🀧唐人有关系的。
自从北魏之后,佛像才逐步☼🄯的向汉人模样改变,不论是🚻五官的调和,还是动🎘作,亦或是笑容趋近于唐人的审美模样。
观世音菩萨像,在大唐以前都是以🗵男子的相貌面对世人的。
少林寺的和尚们为了信众考虑,将🗵第一次将观世音菩萨的像塑造成了女相💗💃🏎,这对菩萨来说不算什么,毕🎏🐇♖竟,观世音菩萨不止一次的以女性化身行走人间。
可就是这样的一点改变,少林寺的和尚们还是不能正大光明的放在大殿上,而是将这一尊女相观世音🌣菩萨凋像放在二进大殿的门背后。
老子骑青牛出函谷关之后,☼🄯听说就变成了胡人,这个说法在唐以前闻所🏚未闻。
自从李渊在长安登基之后,认了老子为祖先之后,这个传说就莫🔐名其妙的出来了,而且甚嚣尘上。
所以说,文化的发展🐴🄇其实都☼🄯是跟🅇🄛统治者的需求有很大的联系。
从🏏🙊🈨这个角度来看,统治者才是文化的发起者,而百姓是文化的被动的接受者。
这种说法在大唐很有市场,他们认为,一个🌺🄅大字不识,一个🀧🀧只知道下苦吃饭的人呢,跟文化是不沾边的。
这么说就很讨厌了,至少对云初来说,根本就无法接受,他受到🔐的教育告诉他——人民,也只有人民,才是历史跟文化的缔造者。
至于皇帝,那也是人民的一份子。
《一千零一夜》只是一个🐼🅉🄮说辞,一个点罢了,自从大唐彻底打开国门之后,进来的远不止这些,甚至会有鳄鱼,毒蛇,河马一类的东西也混进来。
这对一😂个以农业为主要谋生手段🅇🄛的国度来说,冲击是非🚻常大的。
当农夫们不再面朝黄🐴🄇土背朝天的抬起头看世界的时候,老房🀧子就着火了。
鉴于大唐农夫🚂们又有收集东西过日子的习惯,于是,只要是外边来的,不论好坏,🂠🐈他们都会尝试着收藏一下,在🛆某些时候用一下。
就像佛😂教,这东西自从汉明帝时期进入中国之后,以前的佛像都是一副西域人的模🂠🐈样。
不信🝬🎋🏣,你去看一百零八罗汉塑像,里面没几个罗汉的相貌跟🀧唐人有关系的。
自从北魏之后,佛像才逐步☼🄯的向汉人模样改变,不论是🚻五官的调和,还是动🎘作,亦或是笑容趋近于唐人的审美模样。
观世音菩萨像,在大唐以前都是以🗵男子的相貌面对世人的。
少林寺的和尚们为了信众考虑,将🗵第一次将观世音菩萨的像塑造成了女相💗💃🏎,这对菩萨来说不算什么,毕🎏🐇♖竟,观世音菩萨不止一次的以女性化身行走人间。
可就是这样的一点改变,少林寺的和尚们还是不能正大光明的放在大殿上,而是将这一尊女相观世音🌣菩萨凋像放在二进大殿的门背后。
老子骑青牛出函谷关之后,☼🄯听说就变成了胡人,这个说法在唐以前闻所🏚未闻。
自从李渊在长安登基之后,认了老子为祖先之后,这个传说就莫🔐名其妙的出来了,而且甚嚣尘上。
所以说,文化的发展🐴🄇其实都☼🄯是跟🅇🄛统治者的需求有很大的联系。
从🏏🙊🈨这个角度来看,统治者才是文化的发起者,而百姓是文化的被动的接受者。
这种说法在大唐很有市场,他们认为,一个🌺🄅大字不识,一个🀧🀧只知道下苦吃饭的人呢,跟文化是不沾边的。
这么说就很讨厌了,至少对云初来说,根本就无法接受,他受到🔐的教育告诉他——人民,也只有人民,才是历史跟文化的缔造者。
至于皇帝,那也是人民的一份子。