挽救正在倾颓的九州法理。

    抛开别的因素不谈,众所周知,使得九州法理发生偏斜,以至于造成日后末法之劫的关键节点有两个。

    一是五胡乱华,二是五代十国。

    五胡乱华时代的出现,不光是让汉人在数量跟血脉上遭受了巨量的打击,使得大量九州生灵的血脉进行第一次的杂交,而且,胡人王朝的建立,混乱的信仰祭祀也对天庭的正统性产生了较大的冲击。

    直白点来讲,便是天庭地府被人为的遗忘,失去了部分九州的加持,反倒是胡人所信奉的神话坐上了头把交椅,双方之间的战争,因为有王朝相助的缘故,天庭地府出现颓势,被削微排挤出了中心圈。

    值得一提的是,佛门从犄角旮旯成长到道佛并重,也出现在这个时期。

    借着整个九州自顾不暇,偷鸡成功。

    虽然在大唐时得到了纠正,但法理已经出现了问题。

    胡汉混杂的血脉,跟曾经胡人王朝做的手脚,使得九州的天地不再单纯的供养九州,而开始将其力量分润给周边的诸国。为胡人提供九州正统宣称。

    就好比,一个水池,原本只由一根管道供养清澈的泉水。但五胡乱华像是往水源里倒了一滩排泄物。虽然被水稀释了,但流淌到水池里的水终归带上了污秽。

    大唐虽然借助兵峰夺回了部分流散的权柄,但唐朝的强盛并未如大汉那般绵延。

    五代十国的出现,以及大宋长期南北分治的现状,则是给尚未恢复元气的九州又捅了一刀。

    九州的血脉也好,土地也罢,长期被反向的移风易俗,池子逐渐变的浑浊。天地环境飞速下降,而随着大元的成立,则像是最后的盖棺定论。

    九州彻底成为了一锅大杂烩,法理的崩溃带动着天地的衰败。

    至于长期战乱,人神凋零,山水地脉无人运转反倒是没那么紧要了。

    真要说的话,到大明还有一次挽救的机会,但可惜,朱家并没有怀念鬼神,反倒是借这两代皇帝之功,斩断了龙脉使得末法之劫降临

    甚至,直到张珂得到游戏之前,现代九州仍时不时的进行些特殊的地质考察,砸砸石头,挖挖沟渠之类的。

    在当前副本所处的环境下,最直接也是最实惠的挽救方式,便是扶持大宋一统九州。移风易俗,将过去混杂到九州血脉里的污浊或剔除,或同化。