“贫僧冒昧问一句，杨先生前往安培家是为了切磋术法吗？贫僧观杨先生修炼的是似乎是功德成圣一脉，周身有大功德业力缠绕，几乎万邪不侵。安培家的阴阳术，怕是破不了先生的护体罡气！”.
无相和尚对于杨云帆十分的恭敬，也有一方面是察觉到了杨云帆体内的功德业力。
他是佛门修行者，对于功德金身最敏感。只是杨云帆修炼的功德金身，又不像是佛门一脉。
东亚这边修炼的佛门，都属于大乘佛教，而泰国，缅甸，老挝那边却修炼小乘佛教，两边虽然都是佛门功法，可小乘佛教却以术法逞凶，比如降头术，毒蛊，欢喜禅等等。两者虽然都是佛门，可显然是道传不同。
无相和尚一度怀疑，杨云帆身上的功德金身，是小乘佛教搞出来的另类修行法门。
不过他观杨云帆说话谈吐，宛如高山沧海，行云流水，随心所欲，便知道，他肯定不是佛门一脉的修行者，而是华夏正统的道门修行者，而且是华夏三大道传之中，最神秘的太清老君那一脉。
太清，玉清，上清，三大支脉之中。
玉清一脉有昆仑玉虚宫，为天下第一道门。
上清这一脉，有教无类，以《黄庭经》为主修，分内、外两篇，分别是《太上黄庭内景玉经》和《太上黄庭外景玉经》。由此，便出现了天下道门最为显赫的两大俗世宗门。
一为正一天师符箓派，这一脉有天师府张家为首，创龙虎山，而又有陶弘景天师为首，创茅山派。
而另外一脉，则是全真丹鼎派，以王重阳创的终南山全真教为主，后又有弟子创华山派，仑山派，清净派，白云观，烟霞洞等等……数不胜数。
而三大支脉之中，太清这一脉却是最为神秘的。
或许数百年未曾有弟子出世，可此派弟子一出世，便是惊天动地。
这一脉的传人，往往精通医道，熟悉阵法炼器，又喜欢圈养灵兽，对于外物又没什么偏执……这类弟子下山修行，身上无时无刻不流露出象征道家最高的“无为、清净”之意。
而最重要的是，这一脉弟子，向来是一脉单传！
弟子出世，则师尊隐退！
无相和尚越想，越觉得杨云帆来历恐怖。虽然他对于太清这一脉不大清楚，传言也很少。可是，玉清昆仑玉虚宫，还有上清数不清的大小宗门，随便拿出一个来，都足以碾压安培家。
这太清一脉能与其他两大道家分支相提并论，这弟子，又该多厉害？
无相和尚对于杨云帆十分的恭敬，也有一方面是察觉到了杨云帆体内的功德业力。
他是佛门修行者，对于功德金身最敏感。只是杨云帆修炼的功德金身，又不像是佛门一脉。
东亚这边修炼的佛门，都属于大乘佛教，而泰国，缅甸，老挝那边却修炼小乘佛教，两边虽然都是佛门功法，可小乘佛教却以术法逞凶，比如降头术，毒蛊，欢喜禅等等。两者虽然都是佛门，可显然是道传不同。
无相和尚一度怀疑，杨云帆身上的功德金身，是小乘佛教搞出来的另类修行法门。
不过他观杨云帆说话谈吐，宛如高山沧海，行云流水，随心所欲，便知道，他肯定不是佛门一脉的修行者，而是华夏正统的道门修行者，而且是华夏三大道传之中，最神秘的太清老君那一脉。
太清，玉清，上清，三大支脉之中。
玉清一脉有昆仑玉虚宫，为天下第一道门。
上清这一脉，有教无类，以《黄庭经》为主修，分内、外两篇，分别是《太上黄庭内景玉经》和《太上黄庭外景玉经》。由此，便出现了天下道门最为显赫的两大俗世宗门。
一为正一天师符箓派，这一脉有天师府张家为首，创龙虎山，而又有陶弘景天师为首，创茅山派。
而另外一脉，则是全真丹鼎派，以王重阳创的终南山全真教为主，后又有弟子创华山派，仑山派，清净派，白云观，烟霞洞等等……数不胜数。
而三大支脉之中，太清这一脉却是最为神秘的。
或许数百年未曾有弟子出世，可此派弟子一出世，便是惊天动地。
这一脉的传人，往往精通医道，熟悉阵法炼器，又喜欢圈养灵兽，对于外物又没什么偏执……这类弟子下山修行，身上无时无刻不流露出象征道家最高的“无为、清净”之意。
而最重要的是，这一脉弟子，向来是一脉单传！
弟子出世，则师尊隐退！
无相和尚越想，越觉得杨云帆来历恐怖。虽然他对于太清这一脉不大清楚，传言也很少。可是，玉清昆仑玉虚宫，还有上清数不清的大小宗门，随便拿出一个来，都足以碾压安培家。
这太清一脉能与其他两大道家分支相提并论，这弟子，又该多厉害？