老谭说：“我不能------”
“咱妈岁数大了，禁不起折腾，你啥都懂，有些话我不说你也明白。不管看老人还是孩子，都不能离婚。”五姐说。
“你五姐说得对，离婚不是啥好事，再说咱们家也做不出那事来。你都四十了，过年四十一，不是年轻小伙儿了，老实的过日子比啥都好。”老姐夫说。
“放心吧，我不会那样。”老谭打着保证。
这一点倒是真的，老谭没有离婚的打算。他是个很容易满足现状的人，这样人看上去很好，无欲无求，随遇而安，并且随和。
但这样人有个缺点，对家庭生活不细心，不能够细致入微的体贴身边人，就连对亲人的关心也不够，属于粗线条的那种。
而对自己的工作和事业却极度热情，甚至是废寝忘食。
这样人在过去叫劳模，被人尊重。现在叫有事业心，敬业，虽然也被人尊敬，但少有人为之了。
说实话，事业虽好，但家庭同样重要。只专注事业，家庭必然出现裂痕；要家庭而不要事业，又难以维系生活。
应该在家庭和事业之间寻找一个平衡点，做到人们说的那样，家庭事业双丰收。
从另一个角度讲，家庭美满是事业的基石，这是一个亘古不变的真理。
很多人的事业如日冲天，可是做着做着就不行了，走了下坡路，为啥？
资金链断裂、市场竞争激烈、大环境不景气、管理不到位------这些原因虽然有之，但都不是主要的。如果细追，百分之八十以上都是家庭不和谐。
中国人一向都是修身、齐家、治国、平天下。
修身为本，以德为之。所以孔子说“德之不修，吾之忧也。”
修之以身，其德乃真。修之于家，其德乃馀。修之于乡，其德乃长。修之于邦，其德乃丰。修之于天下，其德乃普。
我们可能做不到修于邦国天下，但自身和家庭是必须做到的。故而先修身，后齐家，做到以身观身，以家观家，以乡观乡，以孝为本，以和为贵，最后是“家和万事兴”。
所以说家庭美满是事业基石，这话不带错的。
“咱妈岁数大了，禁不起折腾，你啥都懂，有些话我不说你也明白。不管看老人还是孩子，都不能离婚。”五姐说。
“你五姐说得对，离婚不是啥好事，再说咱们家也做不出那事来。你都四十了，过年四十一，不是年轻小伙儿了，老实的过日子比啥都好。”老姐夫说。
“放心吧，我不会那样。”老谭打着保证。
这一点倒是真的，老谭没有离婚的打算。他是个很容易满足现状的人，这样人看上去很好，无欲无求，随遇而安，并且随和。
但这样人有个缺点，对家庭生活不细心，不能够细致入微的体贴身边人，就连对亲人的关心也不够，属于粗线条的那种。
而对自己的工作和事业却极度热情，甚至是废寝忘食。
这样人在过去叫劳模，被人尊重。现在叫有事业心，敬业，虽然也被人尊敬，但少有人为之了。
说实话，事业虽好，但家庭同样重要。只专注事业，家庭必然出现裂痕；要家庭而不要事业，又难以维系生活。
应该在家庭和事业之间寻找一个平衡点，做到人们说的那样，家庭事业双丰收。
从另一个角度讲，家庭美满是事业的基石，这是一个亘古不变的真理。
很多人的事业如日冲天，可是做着做着就不行了，走了下坡路，为啥？
资金链断裂、市场竞争激烈、大环境不景气、管理不到位------这些原因虽然有之，但都不是主要的。如果细追，百分之八十以上都是家庭不和谐。
中国人一向都是修身、齐家、治国、平天下。
修身为本，以德为之。所以孔子说“德之不修，吾之忧也。”
修之以身，其德乃真。修之于家，其德乃馀。修之于乡，其德乃长。修之于邦，其德乃丰。修之于天下，其德乃普。
我们可能做不到修于邦国天下，但自身和家庭是必须做到的。故而先修身，后齐家，做到以身观身，以家观家，以乡观乡，以孝为本，以和为贵，最后是“家和万事兴”。
所以说家庭美满是事业基石，这话不带错的。