方兴被吊足了胃口,只得悻悻然和衣而眠。

    天明,阿沅给方兴递来一柄刚削好梨木拐杖,他接过一拄,确是趁手。

    “主人本想派人抬轿来接,”她今日穿了件黑色厚袄,打了个喷嚏,“只是如今楚国生变,只得委屈方大夫徒步上山咯。”

    楚国生变?看来随侯所说之事正在应验。

    不过方兴不动声色,嘴上则道:“无妨无妨,游山玩水倒也挺好。”

    “天气冷得很,快穿上,”阿沅抛给方兴一套厚衣裳,“山里可不暖和。”

    方兴披上这兽皮大衣,讪讪地笑了笑。自己身为大周大夫,准确的说是“已故”的大周大夫,穿上这套半人、半兽的诡异衣服去见熊徇,未免也太过不成体统。不过阿沅就地取材,能给自己一套蔽体冬衣已算不易。

    收拾罢行李,阿沅搀着方兴走出洞外。绕过水瀑,二人寻得一条幽径上山。

    “原来,你家主人一直住在我们溶洞顶上。”他仰头望着峰峦高耸入云,眼看冬日将至,山顶上已是一片银装素裹。

    “只到山腰罢了,”阿沅在前头用竹枝探着路,“山顶嘛,自然是留给神仙住的咧。”

    “也是,这荆山乃是楚人神山,怪不得有神祗居之。”他不信鬼神,这么说只是为了哄阿沅开心,毕竟荆山孕育了楚人的祖先。

    不料阿沅突然停步,一脸严肃地纠正:“这又不是荆山,荆山上可不许住人。”

    “那这是?”方兴咋舌,难道自己不在荆山?

    “神农架。”阿沅转身继续带路。

    “神农架?”

    方兴绞尽脑汁,试图搜寻自己对这个地名的所有记忆——上古之时,神农氏为尝百草途径此地,见这里山势陡峭,森林遍野,认定必有奇药密藏。

    神农先教民“架木为屋,以避凶险”,又教民“架木为梯,以助攀缘”,终在这里采得良药百种,著就《神农本草经》。临终前他“架木为坛,跨鹤飞天“,后人为缅怀其恩德,便将这座高山唤作“神农架”。

    提及神农,方兴不禁想起故友蒲无伤,彘林一别后,数年未再谋面。也不知他别来无恙,又可否将神农医术发扬光大?